刘备忠厚长者形象的背后：假仁假义，不够义气

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刘关张桃园三结义是传诵千古的重交情、讲义气的美谈。俗话说：“要学桃园三结义，不做瓦岗半把香。”说的是刘关张才是真正的结义铁哥们，瓦岗寨的好汉结义是半途而废。然而，刘关张也不是铁板一块啊，刘备就很不够意思。
刘关张自结义后，关张二人不但将刘备当作长兄，更把刘备敬奉为“主子”。如刘备“在稠人广坐，关、张侍立，终日不倦。”关张给足了刘备的面子。
　　尤其是张飞，更把刘备当作眼珠子一样护卫得紧。如当七品芝麻官督邮（督邮：汉代各郡置督邮官，掌管督察纠举所领县乡违法之事，兼管宣达教令、讼狱捕亡等事。）向刘备勒索贿赂、拷打县吏，威逼县吏诬陷刘备时，张飞将督邮揪出衙门外，将督邮一阵暴打，替刘备出气。
　　当袁术把大将纪灵来要讨伐刘备，吕布为自身安危计，出面调停，约纪灵和刘得备相会。“关、张按剑立于背后。”俨然如同刘备的警卫侍从人员。当纪灵说：“吾奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备，如何罢得？张飞大怒，拔剑在手。叱曰：”吾虽兵少，觑汝辈如儿戏耳！你比百万黄巾何如？你敢伤我哥哥！”
　　关羽在下邳与曹操订下“降汉不降曹”的约法三章“投降”曹操后。曹操为收买关羽，三日一小宴、五日一大宴，上马金、下马银的赏赐，都无法动摇关羽的心。一天，曹操送了一件新的锦袍给关羽。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。操笑曰：“云长何如此之俭乎？”公曰：“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”直噎得曹操说不出话来。
　　相反，刘备对关、张就不够意识。刘备把老大的架子端的十足。刘备口头上把“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续”的话说得十分顺溜。然而在行为做事时，并没有推心置腹。
　　典型的例子是刘备在接受了汉献帝诛杀“汉贼”曹操的“衣带诏”后，为了“防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。”。“关、张二人曰：兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。
　　刘备要行“韬晦之计”，应该明白告诉自己的哥们，这样仨哥们相互配合，只会“韬晦”得更加天衣无缝。然而，刘备却鬼鬼祟祟地把拜把子兄弟关羽、张飞都瞞了，足见其不够意思。关、张“二人乃不复言”，相信二人有话也说不出口。
　　更为过分的是，当投袁绍的刘备得知关羽在曹操处，并为曹操杀了袁绍的大将颜良、文丑后，派陈震送了一封谴责关羽背信弃义的信。
　　 “备与足下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备首级以成全功。书不尽言，死待来命。”
　　信中，刘备竟无半点兄弟情、信任感，全是责备、挖苦的语言。
　　关羽看完信，伤心欲绝，大哭曰：“某非不欲寻兄，奈不知所在也。安肯图富贵而背旧盟乎？”
　　于是，关羽便挂印封金、冒死千里走单骑、护卫二位嫂嫂，过五关、斩六将，几次险些丧命，历尽千辛万苦，终于实现了三结义的团聚。
　　当关羽大意失荆州、为东吴杀害后，刘备仗着国力比东吴强盛，便打着替关羽报仇、践行同生共死的诺言旗号，不惜背叛吴蜀联盟，兴师伐吴。其骨子里并非是为兄弟报仇，而是想灭掉吴国，扩大蜀汉势力。
　　表面上重结义之情的刘备做足了“哥们秀”。其实，刘备是最不够哥们意思的。
　　俗话说，人之将死，其言也善。吕布临死前在白门楼上，对不守信义、落井下石的刘备嘴脸有了清醒的认识：“是儿最无信者！”
　　这就是对假仁假义、最不够意思的刘备最精确的评价。