晋朝司马氏的历史进步作用

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司马氏在晋朝的进步作用：司马氏在封建晚期被贬低是腐朽残暴、阴谋篡位的评价是严重脱离实际。近现代到范文澜著述才开始称赞司马氏对统一做出的贡献，毛主席评价：“司马懿是了不起的人物，历来说他坏，我看有几手比曹操高明。”人们才开始重新审视司马氏在历史上的所作所为，开始客观评价司马氏进步作用。司马懿能“昼夜匪懈，以恤民为先”，连政敌都评价他“有大志得民心”，以统一中国为理想，王夫之称赞他智慧“非人所能测”，仁义爱民是“天佑人助”。王夫之的开明尚仅能替司马懿开脱，仍评价称“逆若司马”，还贬低司马氏，到范文澜又开脱了司马昭，称赞司马昭统一西蜀是判断准确。司马师是扭转了曹魏腐败的趋势，禁绝了行贿受贿的进步人物，到毛主席和范老时已经把司马懿父子不再视为腐朽残暴的反动人物。范文澜先生虽然仍用很多旧论评价晋朝和司马氏集团，但是首次认真对晋朝的制度和集团、民族进行系统研究，评价司马氏制定的土地政策、法律制度、经济政策等方面具有进步作用，范老对晋朝的认识仅有旧论中误解司马炎为首司马氏集团是腐朽的评价了。司马氏集团根本不是腐朽残暴的，那些批评司马氏残暴灭族，株连出嫁女子的不知道正是司马师执政废除了株连出嫁女子的法令。晋武帝司马炎时期的司马氏集团是否是腐朽的呢？首先从皇帝司马炎分析，司马炎即位后执行的政策是增强生产力，给人民分配土地，减轻严酷法律，执行仁义的政策，三族的刑法就是司马炎废除的，当时执行的泰始律有利于人民，范老也高度评价。司马炎倡导俭朴和清廉，“制奢俗而变俭约，止浇风而反淳朴”，是让社会生产增强，让社会风气更廉洁、俭朴。司马炎不是腐朽的皇帝，而是有作为的进步君主。司马炎的进步性不仅唐太宗称赞，是“仁以御物，宽而得众，宏略大度，有帝王之量”。习凿齿和房玄龄等都给予颂扬，晋朝杰出的名臣张华评价他：“圣明神武，号令如一、国富兵强”，羊祜评价他是曾子那样孝顺的人，杜预也称赞他开明。司马炎能称赞奖励李胤、彭瓘那样的清官也体现他英明，司马炎能任用许允和嵇绍也体现了他的宽容，所以房玄龄称赞他“宇量弘厚，造次必于仁恕”，“明达善谋，能断大事，故得抚宁万国，绥静四方”。司马炎统治时期是唐太宗评价的“民和俗静，家给人足”，不是民不聊生的腐朽时代。司马炎时代的八公和执政虽然有个别奢靡的，郑冲、王祥、荀顗等都很清廉，但是在建立多相制后，像李胤、张华、李憙、魏舒、山涛、羊祜、杜预、卢钦、彭瓘、刘寔等更多官员是进步廉洁的，施行奖励清廉的政策也极大改变了腐朽风气，回归恭俭清廉风气“以佚代劳，以治易乱”。正是在这样进步廉洁的政府才能领导人民最终实现国富兵强完成统一，范老也承认司马氏领导统一是进步的，在太康时代是难得的光明时期，和习凿齿评价司马氏建立千载盛功是一致的。在旧论贬低晋朝的高级士族是腐朽阶级，到司马衷时晋朝就腐朽动乱了，这是忽略了元康之治时期的太平安宁时期，司马衷元康时期的高级士族也没有腐朽，张华、裴頠、傅祗等高级士族和宗室司马泰、司马晃等都是清廉俭朴的执政宰相，司马衷也能下诏免除百姓赋役，奖励慕容廆救灾，做了很多仁义爱民的举措，这时期也没有严重土地兼并和民族压迫，尽管有内乱但是都没有严重危害百姓。晋朝的分封诸王也没有造成严重分裂割据，诸侯被集中在京师，直到司马炽才让司马睿去江南，此前没有一个诸侯到江南。司马睿在江南建立政权被范老评价是保护江南汉族文化的进步行为，他对两晋的建立都给予正面评价，称司马氏代表了统一趋势，赞扬建立西晋统一是进步的，也赞扬建立东晋是功绩。范文澜先生也承认晋朝没有农民大起义，只是认为农民应该起义却没有，反而被野心家利用参加分裂叛乱。他评价各个少数民族割据政权也能客观承认这些政权的祖先都是忠于晋朝的，承认这些割据是分裂破坏的性质。总体上说范老的对晋朝的研究是具有重要进步意义的，因为此前学者几乎对晋朝采取无视态度，仅仅用简略的腐朽残暴几个评语就结束了，只是到范文澜先生时才开始能称赞晋朝和司马氏统一和进步的功绩，能仔细深入地研究晋朝也是从范老开始的。在中原分裂时期的司马氏发挥的作用也不是腐朽无能的，司马炽在洛阳异常危险困难的条件下仍然坚守保卫首都，体现了坚毅和责任心，这对掩护中原士民躲避分裂叛军杀戮迫害而南迁到江南是有重要作用的。司马炽和司马邺宁可在中原冒着生命危险，没吃没喝地坚守，也没有逃到江南去吃喝玩乐，这是应该称赞的，不能算是腐朽。司马炽能任命司马睿到江南镇守和经营也体现了他的远见卓识，为晋朝的复兴恢复打下坚实的基础，这也是不能否定的历史功绩。司马睿在江南也不是偏安享乐，他在府库仅四千匹布时能拿出三千匹支援祖逖北伐，能让儿子司马裒帅军去支援祖逖，这是值得称赞的。况且司马睿自己生活简朴，夫人都不穿文采衣服，宫殿帷幕都用布匹。司马睿也是主张兄弟罪不相及的宽仁政策。东晋的皇帝也没有腐朽残暴的君主，司马绍能拨乱反正，司马衍能减少租赋到每亩二升，司马昱能复兴晋祚是习凿齿评价的生平所未见人物，晋朝和司马氏长期被贬低腐朽残暴的误解，直到近现代毛主席和范文澜先生才开始有些拨乱反正，到当代对晋朝和司马氏能有客观评价的学者更多了，这是有利于认识真实的晋朝历史，有利于总结科学的历史经验的趋势。