赵炎：唐代女歌手为嫁豪门各出奇招

三国文化博览

现在的女歌手“一曲成名天下知”的不在少数，有了名，利亦随之而来；有了名利，丑小鸭即成天鹅，婚姻的“质量”也会发生根本性的改变：官二代、富二代成为她们的首选，当然，她们也自动成为豪门公子哥儿追逐的“艳物”。
这种自觉的互动，演绎出许许多多爱恨情仇的故事，其间必有不为人知的各种较量，就不是赵炎等圈外人所能臆测的了。
好在中国有着数千年的历史传承，历朝历代都有不少女歌手嫁入豪门的故事，通过这些故事的诠释，我们或能以管窥豹，看看古代的女歌手是如何削尖了脑袋往豪门里钻的。
就以唐代为例吧。在唐代，女歌手有很多的名字，如商女、秋女、秋娘等，俗称歌姬或歌妓（歌伎），“姬”在古汉语里是对女性的美称，也有美女的意思，常用来称呼贵族女性。也就是说，当一个女歌手从一般的歌妓（贬称）摇身成为歌姬的时候，即获得了社会对她身份的相对认可，拥有了一定的社会地位。
那么，她们是如何实现自己身份的华丽转变的呢？只有华山一条道：嫁入豪门。
欲嫁豪门，必先闹个“艳照门”。
这是一个惯例，时髦的说法叫“潜规则”。一个女歌手如果藏在深宫，捂得严严实实的，一般的火不起来，自然就不能引起豪门子弟的关注。“艳照门”就好比栽梧桐树，栽好了，才能引来金凤凰。
唐代娱乐圈有个不成文的规矩，即姿色不佳者不得登台演出。如果你唱功好，但长得不好，可以做老师教那些长得好看的孩子，或者参加官府组织的为朝廷遴选歌手的各种比赛，成为“梨园弟子”，这也是一种出路，想嫁入豪门是不可能的。
所谓的“艳照门”，其实与今日之车模兽兽大同小异，都是尽可能全面展示自己的性感与美丽，从而迷倒贵族子弟，获得进入豪门的机会。这方面的例子太多，不需要一一举出。
欲嫁豪门，必先来个“秒杀门”。
所谓“秒杀”，说白了，就是最大限度地引爆热情。杜秋娘就是一高手中的高高手，她自己填词作曲，自己演唱，反复规劝男人“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，基本爆了男人的血管，从而“秒杀”了不少男人。
我们说，再好听的歌，也有听厌的时候，再好看的女人，也会有审美疲劳的时候，赵炎不能不佩服杜秋娘对于人之劣根性的深刻领悟和独特的心机。
她创作《金缕衣》的时候，只有十五岁，凭此曲，一时风靡江南，顺利“秒杀”了镇海节度使李锜，虽为“二奶”，却也是豪门正宗。后来李锜谋反被杀，杜秋娘入宫为奴，但歌姬的身份没有改变，仍旧是名角，为宪宗皇帝演唱《金缕衣》，年轻的宪宗也被深深地“秒杀”，两人马上陷入爱河，杜秋娘被封为秋妃。
杜秋娘的“秒杀”功夫，在她年老色衰的时候，依然在发挥巨大的作用，杜牧、李商隐等人亦深深被她“秒杀”过，为她写诗传名。
欲嫁豪门，必先搞出“献身门”。
唐代的女歌手未成名之前，一般在教坊或妓院表演，如同现在的夜总会和歌厅、舞厅等，有些会（但不一定）提供性服务。如果有了些名气，被王公贵族看上了，就有可能被包养，成为家妓，除了用作宴客、娱乐外，贵族还以她们作为身份、财富的象征。
这是需要有献身精神的，因为一旦成为豪门家妓，你的才艺，你的身体，就由不得你自己做主了。
女歌手被豪门包养，尽管没有名分，但会享有优先包装和市场推广的权利，获得更多接触名流、实现嫁入豪门的机会，这是她们用身体换来的报酬。如樊素、小蛮等女歌手被白居易包养，后来均顺利嫁给了豪门子弟，关盼盼被武宁节度使张愔包养，后来干脆就做了他的小妾。
著名的女诗人兼女歌手的薛涛，也曾走过这条被豪门包养之路，先后被剑南西川节度使韦皋等十多人包养过，声名显赫一时，有着“万里桥边女校书”的美誉，可惜她选错了郎君，元稹只是个“银样蜡枪头”，献身无效，最终梦碎豪门。
欲嫁豪门，还必须搞个“性侵门”。
前文中说过，唐代女歌手不一定会为男人提供性服务，这就为“性侵门”的出现预存了可能。为了显示自己的与众不同和冰清玉洁，捞取快速成名、嫁入豪门的资本，唐代一些女歌手也会在“性侵门”上动心思。
据王仁裕的《开元天宝遗事》记载，玄宗开元年间，有位湖南籍的士子王琛考取了功名，立刻找了家妓院要求包场请客庆贺一番。饮宴过程中，歌舞演出是少不了的，王琛见其中一歌妓美丽不可方物，借着酒劲上台调戏人家，还强行拽入后院房间，欲行苟合之事。此歌妓坚决不从，拼死反抗，并从窗户跳出，跑入大堂（注意这个举动）求救。后王琛方知，这位歌妓卖艺不卖身也。
此女为何要再次跑入大堂？因为大堂里名流云集，是个最佳的展示自我的场所。果然，此事一出，文人雅士纷纷写诗撰文传诵此女“勇保贞洁”的烈行，此女一时名动长安城，被一执事官迎娶回家，还做了正室。