道德滑坡越严重的社会，越爱给曹操翻案

三国文化博览

　　鲁迅说曹操“至少是英雄”，这话没错，但问题上他英雄在什么地方，或可说什么是他的正面，什么是他的反面？

　　实际上自古以来就没有人否认曹操的政治业绩，没有人否认他统一北方的功业，这也是否认不了的，但是，民间一直以来对于曹操就缺乏好感，为啥？道理很简单，因为他缺德。罗贯中的《三国演义》与其说是宣扬正统，不如说是顺应了民间的潮流，顺应了民众的口碑。
　　
　　要说雄才大略，比曹操牛逼的有的是，但有一点，不论是曹操还是这些比曹操牛逼的，他们缺德的往事，民间一概不买账，这就是为啥说群众的眼珠子自然是雪亮的。
　　
　　爱因斯坦说过：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”

　　像曹操这种道德品质有着严重缺陷的人，如果一旦用其英雄业绩来加以忽略或者淡化，其后果和影响无疑是恶劣的。

　　事实上，建国后给曹操翻案本身就是站在以偏概全的基础上进行的，也就是说用以偏反偏来进行的，说白了就是矫枉过正。因为曹操是英雄，所以，他的缺德等等都可以既往不咎，而曹操大规模屠杀无辜群众的事实也被所谓的史学家附会的考证为虚无。

　　中国自古就有顺守逆取的说法，在取天下的时候，手段可以不受常规约束，至少在封建时代是这样（但极端的一样被人所诟病，比如李世民、杨广的政变就是司马光也一样予以否定）。然而，一旦转入和平发展状态，这种逆取也就是俗称的马上得天下的作法便必须受到约束或者取缔。特别是今天，我们构建和谐社会，鼓吹曹操给曹操翻案利用甚至到了无视的状态，这不是社会之福。

　　一个人为了私欲，为了满足个人的性欲乃至丢了儿子、侄子的性命，一个为了报私仇可以让徐州一带无辜百姓死于非命，一个为了所谓的警惕可以将人家一家人随便杀掉的人如果在今天在我们的负有教化宣教责任的文艺作品中（中国政治体制的本色决定了我们的文艺作品本身就不是单纯的文艺作品，否则也就不会有什么层层的审查了，用所谓文艺不等同于历史来对给曹操翻案的戏剧作品做遮羞布那是无理取闹的表现）这样一个某些时候连禽兽都不如的东西成了伟大光荣的历史形象，那不但是我们社会的悲剧，也是时代的悲剧，更可能是我们民族的盲点。

　　说到底，建国以来，我们歌颂的一些人的确偏离了科学发展的方向，诸如曹操、秦始皇、武则天、隋炀帝、商鞅等人被戴上“法家”的帽子被吹捧成“圣人”，这不仅是可耻的，也是荒谬的。社会道德至今出现滑坡的局面，跟这样谬种流传的东西不无关系。