古人对姜维的最高肯定——圣人

好帅的爸爸

比干之心，七窍列角;伯约之胆，其大若拳……
——《梁书·儒林·范缜》
范缜写《神灭论》，不是关起门来撰私史自嗨，也不是收钱给人写赞辞，更不是为统治者编教材，而是辩议朝政、直谏皇帝，欲借此抵御佛教对人们思想的入侵乃至对政治的干预。
他把姜维称为圣人，与比干、孔子、帝舜并称，说明什么？说明在南朝人眼里，这是常识。否则，将一个“有争议”的人与圣人并列，别说谏言，连普通人看了都会哂笑。
“圣人”是古人对一个人类的最高评价，再往上就是“真人”，这属于造神的范畴了。什么样的人可以被称为圣人？独一无二之人、不能被模仿之人。
身处复杂情形能保持冷静、寻找最优解决方案;
缺乏强有力的支持，却能在逆境中一次又一次超越自己;
功成名就而没有止步不前，位高权重而没有私欲膨胀;
君可以弃我而我终不弃君，国可以不爱我而我始终爱国。
姜维没留下细碎的说教，却终其一生身体力行地诠释了何为“道”、何为“人道”。当一个人做到了“道”所要求的全部，他不是圣人又是什么？
如果统治者把姜维作为样板来教育群臣，相信大家私下里就要骂娘了:合着你不但要我们多干活少拿钱，还想你背叛我们以后，我们仍能为你去送死？！说实话，做不到。毕竟，我不是圣人。

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这会不会一点点过了

DAI

姜维作为魏国人，被诸葛收服后尽心尽力。死前最后一句话是对不起丞相对不起蜀汉

TeochewHai

我是个凑数的。。。

sky3210

为保住菊花，这个一定得回复！