夜读三国之感想（23）：自古及来论三国

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　　自古及来论三国的很多，多的令老罗笑到肚子疼，能得到后世人如此的承认，那还不高兴。后世吃这碗饭的名人很多，吃这碗饭因此出名的人更多。看来，什么饭你只要吃的好，你就会白胖，让人尊敬，看的起。第一个因此出名的毛纶、毛宗冈父子就很令人尊敬了，应该给他父子在《演义》中一个地位，版权应该是罗贯中编著，毛纶、毛宗冈编次。现在最流行的版本，其实是毛纶父子改定的，他们的努力比罗贯中也小不到哪里去，治学严谨，辨证史实，增删文字，重新修改回目，比现在那些什么戏说、又说、续、补有价值的多，但就是没有提这两位父子，毛氏父子已经死了那么多年，是没人有什么意见了，你就是写施耐庵所写，罗贯中也不会从坟墓里爬出来与你算账。国家的版权法还只有作者死后五十年呢？
　　当年的脂砚斋据说是曹雪芹的红粉知己，她的评论很为后人所注重，梦是隐晦说的，连现在的文学大家刘心武也放弃了文学创作，从中发现一个全新的“秦学”来，成一家之言。吃《红楼梦》饭的人能成为家，吃《三国》饭的似乎不很容易，这是不是不一个档次，阳春白雪与下里巴人的关系。
　　老不看三国，少不看水浒。古人告诫的好，不要争强斗狠和愚忠，金圣叹还要腰斩《水浒》呢？似乎三国忠的不是朝廷，朝廷比阿斗更提不起来，他忠的是另一个据后世评论是“拥刘反曹”的假象朝廷，但在三国中，忠义是连着的，如果单说“义”，《水浒》的前半部分写得更好，因为是忠义连着的，所以特别是关公和诸葛亮很为世人所称道，也是封建阶级极力推崇的。能“忠”也能“义”，在老百姓中间也有市场，于是全天下人都为他们喝彩。金圣叹很清楚，《水浒》的后半部分就没有了“义”，只有“忠”了，还要他干啥？《三国》却不能腰斩，不但忠义相连，而且贯终全篇。
　　毛泽*一改古代的作风，把曹操推到正面的形象，据说是毛点评最多的人物，政治、军事和文采无一不是毛所欣赏的，那些历史学家们似乎就有了良心发现，跟在伟人的后面赞扬，如果不是毛泽*，会怎么样，不知道？连京剧的已固定白脸的形象也要在眉心上添一红点，以示翻案。毛泽*就与别人不同，谁要理解他的想法，也是五百年王者兴的人物。为另一个千古骂名的秦始皇正名也很有魄力，倒是别的成了小丑。为秦始皇正名理解他帝王的想法，曹操就不太清楚了，是不是曹操有其他帝王不具备的不但武略而且文采呢？
鲁迅先生不再是高手，他的评价往往一针见血，“状诸葛之多智而近于妖，欲刘备之厚近于伪”，评论毫不留情面，他的很多话都成了经典，但他有点觉得世界太黑暗了，现在人们却翻开他同时代的小资的散文和小说，看的津津有味，都快要忘了这位文豪了，不知九泉之下的先生和他同时代的人有何感想？
　　今人易中天的评论和被叫做“超女”的于丹解论语一样，赞扬声和批评声不绝入耳，正像挺毛和反毛一样，这个社会乱糟糟的，套用先生的话：我只觉得他们吵闹。