英雄也论出处：笑谈三国三大主角的出身

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　　中国自古有句老话，叫：英雄不论出处。但现实中，这句话似乎只是用来骗老百姓的，至少在那“万恶”的封建社会出身问题实在是个极其重要的问题。因为大凡历史上的名人，除了后来那个从乞丐混成皇帝的朱元璋以外，大多都喜欢给自己找一个比较体面的祖宗，而朱元璋据说也不是不想找，而是实在没找到。那么三国故事中的三位领衔主演也一样是要找的，那他们到底找到了哪位先贤做为自己的祖辈呢？而他们找到的这些所谓祖辈是否靠谱呢？我们下面一一分析一下：

　　先说最简单的，孙坚找的是当年的兵法大家——孙武，但似乎这位文台兄没能象后两位那么热衷为此事寻根溯源，于是乎，正史只写下了“盖孙武之后也”这样抹零两可的话——大概是吧？也许是吧？你说是就是吧？说你是你就是不是也是，说不是就不是是也不是，总之你自己看着办好了。

　　再说曹操，正史记载他应该算是汉朝名将曹参之后，但这个说法对也不对，如果按他爷爷曹腾那算，这个说法应该是可以肯定的了，但问题又来了，曹腾是个宦官，而曹操的父亲曹嵩是过继给曹腾当儿子的，至于这个曹嵩，正史记载可以总结为四个字——出身不明。可怜的曹操，一代枭雄，官至魏王，死后被追封为皇帝，但最终连自己亲爷爷是谁也不知道，实在不由得让人一声叹息啊。

　　最后要说的就是刘备了，最后说他，因为他的问题最复杂，不过还好刘备总算知道自己爷爷是谁，比曹操要幸福的多。

　　刘备给自己找的祖上是当年的中山靖王，那么我们就先说说这位中山靖王刘胜好了。刘胜是汉景帝的庶子，也就是妾的儿子，所以当皇帝这种事他就别指望了，但好歹是个王爷，不过在汉朝当王爷也未必就比在明朝当王爷要舒服到哪去，甚至说还不如明朝舒服，因为之前的七国之乱，让大臣们心有余悸，于是乎在皇帝面前参王爷一本，就成了家常便饭，而汉武帝，也就是这位中山靖王的弟弟的脾气，大家多少是了解一些的，削藩也就成讨伐匈奴以外最重要的事情之一。当时逼的这位王爷，不得已跑到自己弟弟汉武帝那去哭诉，才免除了自己的诸多麻烦。随后，也许是为了韬光隐晦，也许是看破世事，这位王爷开始了自己花天酒地的生活，把自己有限的生命投入到了无限为创造人类而努力的伟大事业上去了。据某些史料记载，其一生光儿子就有120多个，女儿也以数十计，恐怕这样的生产能力，翻遍中国历史甚至世界史，也找不到几个可以相提并论的。而被刘备认亲的那位刘贞，正是这120+中的一员，并且这位被封了涿县陆城侯的刘贞，最终还是在“酌金失侯”事件中下了课，被贬为庶民。至于这个“酌金失侯”事件，有兴趣的读者可以上网查一下，如果没兴趣的话，我在这里稍微解释一下，所谓“酌”就是一种醇酒，而“酌金”就是进行“酌祭”也就是酿酒祭的时候用的金子，而这些金子是由藩王侯爷们进贡给朝廷的，当时朝廷方面往往就是通过这个事情来找王侯们的麻烦，而偏偏很多王侯就不长眼，经常在这些金子里弄虚作假，或者缺斤短两，最终着了朝廷的道，失去了爵位，而这位刘贞侯爷也就是这些被当年3.15重点打击了的对象之一。

　　于是刘贞这一支“皇族”没落了，他的后代几乎再没人以皇室后裔自居，直到这位刘备先生站出来认亲。事实上从刘贞失侯，到刘备入蜀上位，怎么也要几百年了，这期间又没有家谱留档，更没有人事部门备案，所以即便是这种意义上的皇族血统，也依然是笔说不清道不明的烂账，故而，在后世裴松之为《三国志》作注的时候，提及此事，依然是颇多疑问，于是在裴注三国志上留下了这样的话：“臣松之以为先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅，儒生在宫，宗庙制度，必有宪章，而载记阙略，良可恨哉！”总之，刘备这个莫名其妙，似是而非的皇族身份真实性与否只能是见仁见智。不过本人认为刘备后来敢这么认亲还是有他的道理——不得已而为之——不知道这样的说法是否会得罪众多的迷们，呵呵。