爱才又妒才：曹操绞尽脑汁杀的三个手下

　　私下里，孔融和祢衡彼此欣赏，并且肉麻地相互吹捧，祢衡称孔融是“仲尼不死”，意思是，孔融乃再世孔圣人。孔融则说祢衡是“颜回复生”。祢衡的狂傲其实很苍白，说起才学，他不过算是汉末的辞赋家罢了，有一篇代表作叫《鹦鹉赋》，是一篇托物言志之作。而他本人也像一只聒噪的鹦鹉，善于讥讽和责骂别人，内心却恶性膨胀。基于这种性格和德行，祢衡完全不把曹操放在眼里，大肆讥讽曹操。曹操想给他一个下马威，便召他为鼓吏，是打鼓的小角色。这让祢衡大为不满，穿着不合礼仪的衣服来敲鼓，鼓敲得精彩，可被负责礼仪的官员训斥，说鼓吏应当着特殊的服装。祢衡点头称是，来到曹操面前，一件一件慢慢脱下自己的衣服，直脱到一丝不挂。曹操尴尬得下不来台，强作欢颜地对宾客自嘲道：我想羞辱祢衡，没想到反被祢衡羞辱了。

　　祢衡这种找死的行为，连孔融都觉得过分，他责备祢衡的同时，又诉说曹操的爱才之心。于是祢衡又去见曹操，意思是去认错。曹操得知也很高兴。哪知道祢衡穿着一件单衣，头顶破葛巾，手拿一根木棒，一副放浪形骸的样子，走到大营门口，一边用木棒敲地，一边放声大骂，骂得毒辣刺耳。曹操暴怒，想祢衡这小子算什么东西，孤要杀他，不过像杀一只麻雀老鼠罢了。

　　曹操恼怒归恼怒，却始终注意自己的言行和形象，尽量保持宽容爱才的名声，不好直接加害祢衡。于是他采取谋杀，这次的谋杀手法是借刀杀人。他派人强行把祢衡押送到荆州，送给荆州牧刘表。

　　刘表早知道祢衡的大名，把他奉为上宾，让祢衡掌管文书，并指出“文章言议，非衡不定”，也就是荆州官府所有的文件材料，都要请祢衡过目审定，对祢衡十分器重和信任。但祢衡仍然盛气凌人，目空一切。有一次他外出，刚好有份文件要马上起草，刘表于是叫来其他秘书，让他们共同起草。他们“极其才思”，好不容易把文件写好了，谁知祢衡一回来，拿起文件草草看了一下，就说写得太臭，然后把它撕得粉碎，掷于地上，接着他便要来纸笔，手不停挥地重新写了一篇交给刘表。而且，祢衡还讥讽刘表的左右亲信，这些亲信就反过来整治他，到刘表那里去进谗言，说祢衡断言，将军难成大事，因为将军虽然宽厚仁义，却有妇人之仁，行事又优柔寡断，以后必败无疑。

　　这番言论是否出自祢衡之口，不得而知。但谁听了都会相信是祢衡所言。

　　刘表当然不能容忍祢衡的放肆和无礼。但他也不愿担恶名，就把祢衡打发到江夏太守黄祖那里去了。

　　刘表知道黄祖性情暴躁，他的用意显然也是借刀杀人。可以说这宗谋杀案的主谋是曹操，刘表胁从，实施杀戮的是黄祖。

　　祢衡到了江夏以后，一开始，黄祖对他也比较看重，让他负责文件起草。祢衡也颇为卖力，工作干得相当不错，凡经他起草的文稿，“轻重疏密，各得体宜”，写得十分得体，得到了黄祖的嘉赏。

　　然而，祢衡本性难移。建安元年(公元196年)黄祖在战船上设宴会，祢衡当着众宾客的面，尽说些刻薄无礼的话！黄祖呵斥他，他反教训黄祖，说你这个死老头，少啰唆！当着众人的面，黄祖哪能忍下这口气，于是命人把祢衡拖走，将他狠狠地杖打了一顿。祢衡还是怒骂不已，黄祖于是下令把他杀掉。黄祖手下的人也早对祢衡不满，得到命令，黄祖的主簿便当即把祢衡杀掉了。祢衡死时，年仅二十六岁。

　　祢衡虽然罪不至死，但死得也不算太冤。他的死既是他目空一切造成的，也是曹操所炮制的。祢衡以贬低别人来抬高自己，在曹操那里时，他便蔑视同僚，连陈群、司马懿的长兄司马朗这样的人，他也不屑于交往，说自己岂能和杀猪卖酒的人交朋友。就连他自己欣赏的孔融和杨修，他也是这番评价，说满朝中也只有大儿子孔融、小儿子杨修还凑合，其他的都不值一提。孔融当时四十岁，祢衡称呼他为“大儿”，可见祢衡的狂妄已到走火入魔的地步。因此，祢衡的死多少有些咎由自取。与祢衡比较起来，第三宗谋杀案的被害者，就很冤枉了。

　　第三宗谋杀案的被害者叫杨修。杨修，字德祖，弘农华阴(今陕西华阴东)人，是太尉杨彪的儿子。杨修的为人与祢衡截然不同，他是一个谦恭的人，而且，从小就才思敏捷。9岁时，有一个叫孔君平的人来拜见杨彪，杨修因父亲不在家中，忙沏茶让座，并端出水果招待孔君平。孔君平拿起一颗杨梅玩笑说：杨梅，名副其实的杨家果。杨修立即问孔君平：孔雀是先生的家禽吗？

　　由于杨修聪颖过人，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主簿，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。但是，杨修的聪明多是小聪明。在发生了阔门、一盒酥等事件后，曹操对杨修产生不满，心存芥蒂。

　　首先来看阔门事件——曹操去视察新建的相国府，视察完后没有说一句话，只是让人在门上写了一个“活”字，旁人都一头雾水，而杨修当即命人将门拆掉重建，说丞相嫌门太宽，所以在门上写个“活”字，“门”里“活”，就是“阔”，“阔”就是“宽”。